彼：本义：与所据相对者。衍义：引申指“他、对方”。如：知己知彼、彼此。衍义：又用作姓
猛：形声。从犬,孟声。本义健壮的狗；猛,健犬也。--《说文》；驱猛兽。--《孟子》；猛虞趪趪。--张衡《西京赋》。注怒也。；又如大猛(大狗；猛；凶恶可怕；公之狗甚猛。--《韩诗外传》；粗厉猛起。--《礼记·乐记》；苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；如猛兽奇鬼。--宋·苏轼《石钟山记》；又如猛利(犹凶暴);猛戾(凶暴乖张);猛急(犹暴躁);猛暴(凶残暴戾；勇猛;威猛；威而不猛。--《论语》；便捷猛鸷。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
毒：从生从母。〈名〉；会意。从屮(象草木初生),毒声。本义:毒草滋生。；毒物;毒药环境中的化学物质，在一定的条件下进入肌体后，能与肌体发生生物化学或生物物理作用，进而干扰或破坏肌体的正常生理功能，引起暂时性或持久性的病理状态，甚至危及生命。又解：毒，是高度集聚的意思。理由：查《说文解字》，毒：厚也。害人之艸，往往而生。【白话文】毒，厚，对人体有害的草到处生长。古人限于认识，认为毒从植物中生，只拿对人体有害来说事，所以把毒解释为“害”。但现代人研究表明，某些天然气、化学物质也有害。关键是这个“厚”字怎么解释。厚，相对于生命体，指味厚，有害成份浓度厚，“害处”集中。毒如果理解为“聚”，任何东西高度聚集必成“毒害”。当阳光用凸透镜聚集可以使可燃物着火，人们说三伏天的阳光“毒”就好理解了。又说某人目光“毒”，一是目光有神，二是注视力高度集中，仿佛能看穿一切，体现的都是一个“聚”。如果心中怨气高度聚集，必成“凶狠”或“恨”意。所以用“害”来解释毒至少是不全面的。
兮：文言助词。大体相当于现代汉语的“啊（a）”
曹：古又作"曺"本义为“救济粮”、“粮草”、“饲料”；转义为“吃粮之人”、“庶人”；再转义为“庶务”。根据给定字形解释。会意。参见说文解字【卷五】【曰部】狱之两曹也。在廷东。从东，治事者；从曰。徐锴曰：“以言词治狱也。故从曰。”
聚：形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取,作声符。本义村落；聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。；一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》；聚曰序。--《史记·平帝纪》；所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。；乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》；禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》；又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方；众;集团;一伙；我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》