乃：在古《康熙字典》中有多种释义，在现在汉语词典中亦有不同的释义。
欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
干：象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义:盾牌。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
干人：1、幹人(gànspf("gan4");rén)：1.有才干的人。晋葛洪《抱朴子·行品》：“临凝结而能断，操绳墨而无私者，干人也。”2、宋朝民户中的富豪和官户家中的一种办事的差役。《水浒传》第二回：“次日，写了一封书呈，使个干人，送高俅去那小王都太尉处。”《水浒传》第十三回：“一月之前，干人都关领去了。”3、乾人：方言。穷人。田汉《洪水》第一场：“不瞒俞先生说，我们庄稼汉都成了贵州人说的‘干人’了，连便宜货也买不起了。”《中国民间故事选·夜马渡红军》：“连年刀兵水火，那日子干人硬是活不出来。”王绍南《鸭池河上》：“我们都是干人哪！”
人主：1、人君，君主。《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下。”《史记·高祖本纪》：“今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。”《新唐书·吴兢传》：“夫人主居尊极之位，顓生杀之权。”鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“孔墨都不满于现状，要加以改革，但那第一步，是在说动人主。”
农臣怨（元结）
农臣何所怨，乃欲干人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭