旦：本意指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。在戏曲表演行当中，指女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”（裴松之《三国志注》），隋（一作北齐）之《踏谣娘》（唐崔令钦《教坊记》），唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等，都是扮演妇女作戏剧性表演的节目，当为旦的前身。分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）。
夕：指事。从月半见。本义黄昏,傍晚；夕,莫也。--《说文》；日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》；日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。；初昏为夕。--《书·洪范·五行》注；夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·地官·司市》；瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》；朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
勉：力量不够而尽力做的意思，如勉强2.努力，如勉励
励：该字的主要字义是劝勉的意思，也是中国姓氏；该字古同“厉”、“砺”，磨炼，振奋。
旦夕：1、早与晚。《墨子·号令》：“诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先右有功有能。”唐张巡《闻笛》诗：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”2、日夜；每天。《书·冏命》：“昔在文武，聪明齐圣……其侍御僕从，罔非正人，以旦夕承弼厥辟。”汉刘向《列女传·邹孟轲母》：“孟子惧，旦夕勤学不息。”宋苏轼《药诵》：“自今日以往，旦夕食淡麪四两。”清龚自珍《葛伯仇饷解》：“葛虽贫，土可兼，葛伯放而柔，彊隣圣敌，旦夕虎视，发众千百入其境……能无惧乎？”3、比喻短时间内。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”宋苏轼《答孙志康书》：“今復覩此文，旦夕当下笔，然不愿传出。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于革命军方面消息》：“战况甚佳，南京旦夕可下。”
勉励：1、劝勉鼓励。汉司马迁《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。”唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务。”《老残游记》第八回：“却説那日东造到府署禀辞，与玉公见面，无非勉励些‘治乱世用重刑’的话头。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“纯哥亦就不说什么，勉励我到俄国后研究学问，不要半途而辍。”2、尽力；努力。《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记·窦玄德》：“公衔命既重，勉励为作。法之效验，未敢悬知。”
游石溪示学者（元结）
岂忘二三子，旦夕相勉励。