此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
冰：会意。从仌,从水。金文作仌。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》冻也,象水凝之形。小篆繁化,增加水变成。从仌从水；的会意字,于是仌就专用作部首。本义水冻结而成的固体；冰,水坚也。--《说文》；履霜坚冰至。--《易·坤》；迨冰未泮。--《诗·邶风·匏有苦叶》；冰者,阴之盛而水滞者也。--《汉书·五行志》；冰,水为之。--《荀子·劝学》；冰解而冻释。--《管子·五行》；公徒释甲,执冰而踞。--《左传·昭公二十五年》
雪：会意。从雨,从彗,彗省声。本义空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪；今我来思,雨雪霏霏。--《诗·小雅·采薇》；春洩气为雨,雨凝为雪。--谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》；平地尺为大雪。--《左传·隐公九年》；麻衣如雪。--《诗·曹风·蜉虫游》；平生所娇儿,颜色白胜雪。--杜甫《北征》
俱：形声。从人,具声。本义走在一起,在一起；俱,皆也。--《说文》；而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。；道可载而与之俱也。--《庄子·天运》；臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》；百余人俱。--《汉书·李广苏建传》；与李陵俱。；处与之俱。--《世说新语·自新》；使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》；等同；所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。；伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》
冰雪：1、冰和雪。《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪鶯难至，春寒花较迟。”《云笈七籤》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”2、指冻雪。唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到邱林。”仇兆鳌注：“冰雪犹言冻雪。”3、形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。隋江总《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰雪，暮齿逼桑榆。太息波川迅，悲哉人世拘。”唐高适《酬马八效古见赠》诗：“奈何冰雪操，尚与蒿莱羣。”宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”明吴肃公《江氏双节妇》诗：“海水亦何深，明月亦何皎，两两冰雪心，天地无终老。”清姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲归熙甫作顾文康之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”4、形容文章辞意高雅清新。唐孟郊《送窦庐策归别墅》诗：“一卷冰雪文，避俗常自携。”唐贾岛《酬栖上人》诗：“静览冰雪词，厚为酬赠颜。”唐李咸用《览友生古风》诗：“一卷冰雪言，清泠冷心骨。分明古雅声，讽諭成凄切。”5、形容肌肤洁白滑润。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五穀，吸风饮露。”郭庆藩集释：“冰，古凝字，肌肤若冰雪，即《诗》所谓肤如凝脂。”《云笈七籤》卷六四：“﹝王屋真人﹞夫妇之颜俱若冰雪，探幽索隐，每亦相随。”元萨都剌《鬻女谣》：“闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六株。人夸颜色重金璧，今日飢饿嗁长途。”
题孟中丞茅阁（元结）
天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣