零：形声。从雨,令声。本义下雨。指落细雨；零,余雨也。--《说文》；零雨其濛。--《诗·豳风·东山》；又如零雨(徐徐飘落的雨；引申为如雨一般地落下;降落；今当远离,临表涕零。--诸葛亮《出师表》；灵雨既零,命彼倌人。--《诗·鄘风·定之方中》；阿母得闻之,零泪应声落。--《孔雀东南飞》；零露溥兮。--《诗·郑风·野有蔓草》；柯叶汇而而零茂。--《文选·班固·幽通赋》；涕零如雨。--《诗·小雅·小明》
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
徒：从辵、土声（并非从彳从走）。步行。〈动〉；形声。从辵,土声。本义:步行)徒,步行也。——《说文》释义有步行、空、白白地、只等意思。在中国古代也是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。；步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)帅徒以往。——《左传·昭公二十五年》；又如:徒骥(步兵与骑兵);徒兵,徒卒(步兵);徒士(步兵。没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒,步军)(3)徒党,同一类或同一派别的人(4)徒劳，空自劳苦；白费心力。《后汉书·朱浮传》：“尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳。”金王若虚《辨》：“子京於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。”清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。飒沓响弓刀。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你不必多问，问了也是徒劳！”
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
贤：从臤从贝。贤，古文臤，臣为顺从的眼睛，又为能干的（右）手；后加上贝。本义：善良、劳累、多财。
传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
零陵：1、古地名。在今湖南宁远东南。相传舜帝葬于此。《史记·五帝本纪》：“﹝舜﹞南巡狩，崩於苍梧之野，葬於江南九疑，是为零陵。”裴駰集解引《皇览》：“舜冢在零陵营浦县。”汉应劭《风俗通·声音·管》：“昔章帝时，零陵文学奚景，於冷道舜祠下得生白玉管。”吴恭亨《诸将》诗之一：“鬼责人非事可知，零陵一旅起参差。”
先贤：1、先世的贤人。明嘉靖间议孔庙祭礼，称颜渊曾参等十人以下和孔子其他门弟子为先贤，自左丘明以下，称先儒。见《明史·礼志四》。《礼记·祭义》：“祀先贤於西学，所以教诸侯之德也。”《后汉书·吴祐传》：“嫌疑之閒，诚先贤所慎也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“先贤表謚，并有行状，状之大者也。”宋陆游《过广安吊张才叔谏议》诗：“春风匹马过孤城，欲吊先贤涕已倾。”金王若虚《论语辨惑二》：“诬先贤而惑后学，其风殆不可长也。”2、复姓。汉有先贤氏。见《通志·氏族五》。
朝阳岩下歌（元结）
荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。