谷：会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流；域；水注豨曰谷。--《尔雅·释水》；无障谷。--《公羊传·僖公三年》；川谷径复。--《楚辞·招魂》；含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》；当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》
永：象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长。；永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”(3)泛指长。兼指时间和空间
直：正直为正。正曲为直。见之审则必能矫其枉。正见也。〈形〉；会意。小篆字形,从乚,从十,从目。徐锴:“,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。；直,正见也。——《说文》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子·劝学》正直为正,正曲为直。——《左传·襄公七年》木曰曲直。——《书》有不弯、竖的、坦率的意思，比如直线。除此以外，一般也可以表示径直。
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
顾：多音词；。主要做疑问词，后面跟名词或数量词，表示要求在所问范围中有所确定：～样。～里（.什么地方。.用于反问句，表示否定，如“我～～知道？”“他～～笨啊？”.谦辞，推辞对自己的褒奖）。；繁体写法：顾。
直言：1、正直、耿直的话。《国语·晋语三》：“下有直言，臣之行也。”《荀子·解蔽》：“故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人邇而君子远矣。”唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“公心有勇气，公口有直言。”曹禺等《胆剑篇》第三幕：“他还是对的，他的忠谏还是有道理的。我应该听取他的话，我应该耐心听取百姓的直言。”2、直率地说；说实话。《左传·成公十五年》：“初，伯宗每朝，其妻必戒曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及於难。’”《史记·张丞相列传》：“昌为人彊力，敢直言，自萧曹等皆卑下之。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“后退而具朝服立於庭，帝惊曰：‘皇后何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸备后宫，安敢不贺？’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“今属吏见长官，多囁嚅逡巡，拘守仪节，公独於皇华公讌之座，侃侃直言，靡所避忌。”茅盾《色盲》一：“这是个无可奈何的点头，正好象是有良心的医生不得不直言病人已经无望时候的那个点头。”3、直言敢谏。汉晋察举科目名。《后汉书·独行传·谯玄》：“平帝元始元年，日食，又詔公卿举敦朴直言。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“夏五月壬辰，晦，日有蚀之。詔公卿举直言。”清陈鳣《对策》卷五：“晋武帝詔诸贤良方正直言，会东堂策问。”
不顾：1、不回头看。《史记·刺客列传》：“於是荆軻就车而去，终已不顾。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“林宗异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’叔达曰：‘甑已破，视之无益。’”2、不顾念；不照顾。汉司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。”王逸注：“不敢顾念身之贫贱。”3、不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“马周初入京，至灞上逆旅，数公子饮酒，不顾周，周市斗酒濯足，众异之。”周而复《上海的早晨》第一部五：“朱暮堂不顾汤富海的意见，不满地说：‘非筛不行！苏账房！’”4、不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。”明郎瑛《七修类稿·奇谑二·帝王淫乱》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。”魏巍《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
别汜水县尉（韩翃）
三道先成君激昂。谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿