昼：会意。从日,从畫(画)省。从日,表示太阳。从畫,表示一种界限。本义白天。与夜相对；昼,明也。日之出入,与夜为介。--《说文》；昼者,阳。--《周髀算经》；昼夜之象也。--《易·系辞》。注乾为昼。；横柯上蔽,在昼犹昏。--吴均《与朱元思书》
洒：“洒”被人们赋予了一种新的含义——理睬，一般用作否定，如“不洒你”的意思就是“（我）不想理你”，在部分地区较常见。
瑶：1.美玉2.形容美好、珍贵
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
湿：会意兼指事。从水,顯声。本义潮湿；溼,幽溼也。从水,一所以覆也。覆土而有水,故溼也。--《说文》；肾其畏溼。--《素问·五常正大论》。注溼,土气也。；必因角干之溼以为之柔。--《考工记·弓人》。注溼,犹生也。字多以濕为之。；濕,濕水,也东郡东武阳入海。从水,濕声。桑钦云,出平原高唐。--《说文》。按,本指水名,假借为濕。；是犹恶湿而居下也。--《孟子·公孙丑上》；住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
瑶台：1、美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见有娥之佚女。”游国恩纂义引徐焕龙曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有桀紂，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。”明李梦阳《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”2、指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。”明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。”元本高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺閬苑神仙，蔡状元是天禄石渠贵客。”3、积雪的楼台。南朝宋谢惠连《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。”唐许浑《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。”宋柳永《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”4、玉镜台。妆台的美称。唐刘禹锡《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。”明汤显祖《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”
五云：1、青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”2、五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”明汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”3、指皇帝所在地。唐王建《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。”明梅鼎祚《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。”清陈梦雷《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”4、指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。”晋葛洪《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅杨明照《＜抱朴子内篇校释＞补正》。5、见“五云体”。
赠别华阴道士（韩翃）
一室平临万仞溪。昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，方外相寻有知己。卖鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子