寒：会意。金文外面是宀,即房屋;中间是人;人的左右两边是四个草,表示很多;下面两横表示冰‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就；采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷；寒,冻也。--《说文》；凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注；乾为寒。--《易·说卦》；若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》；以享司寒。--《左传·昭公四年》；北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》
竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
暮：形声。从日,莫声。古字作莫,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮为后起字。本义日落时,傍晚；暮者,晚也。--《论衡·明雩》；朝三而暮四。--《庄子·齐物论》；恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》；旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》；今朝至,暮变。--《韩非子·难一》；至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》；暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
寒竹：1、即竹。因其经冬不凋，故称。唐刘长卿《送郑十二还庐山别业》诗：“旧笋成寒竹，空斋向暮山。”唐许浑《送薛秀才南游》诗：“遶壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨瀟瀟。”2、指竹制管乐器。南唐李煜《菩萨蛮》词：“铜簧韵脆鏘寒竹，新声慢奏移纤玉。”
暮天：1、傍晚的天空。唐王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。”唐顾非熊《成名后将归茅山酬群公见送》诗：“暮天行雁断，晓渡落潮寒。”鲁迅《故事新编·奔月》：“嫦娥正在看着圆窗外的暮天。”2、指傍晚的天气。宋沉遘《五言次韵和景彝＜秋兴＞》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。”
天时：1、天道运行的规律。《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”2、指时序。宋曾巩《本朝政要策·历》：“察天时以授民，则历象不可不谨也。”3、宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《荀子·王霸》：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。”4、犹天命。《汉书·王莽传下》：“推是言之，亦天时，非人力之致矣。”《周书·李穆传》：“周德既衰，愚智共悉，天时若此，吾岂能违天。”宋秦观《贺苏礼部启》：“殆亦天时之有数，岂伊人力之能为。”《封神演义》第九四回：“吾今奉天征讨而诛独夫，公何得尚执迷如此，以逆天时哉。”5、气候。宋杨万里《夏日杂兴》诗：“金陵六月晓犹寒，近北天时较少暄。”清吴伟业《廿五日游石公山诸胜》诗：“四月将已近，天时早炎热。”6、时候。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“我见天时尚早，便到外面去闲步。”《老残游记》第十九回：“当时大家钱尽，天时又有一点多鐘，只好散了。”湘剧《醉打山门》：“鲁智深：‘天时尚早，怎么把山门闭了，我骂你这一般无知之徒！’”
同中书刘舍人题青龙上房（韩翃）
远峰春雪里，寒竹暮天时。笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。