甲：是我国汉字共5笔，是独体字。本义是指种籽萌芽后，所戴的种壳。甲的含义很多，在天干中排第一位，通常表示居第一位，表示测量田地面积的单位，同时还是姓氏名。
科：从禾从斗。本义：品类，等级。用斗量禾，以区分出禾的品类。〈名〉；会意。从禾，从斗。“斗”的意思是“量”。合起来指衡量、分别谷子的等级品类。本义：品类，等级。；科，在字典中有多种意思，有名词、动词和形容词三种词性。在生物学中，还是位于目与属之间的生物分类单位之一。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
比：二人为从，反从为比，相背而北。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。〈动〉；会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排。；
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
甲科：1、古代考试科目名。汉时课士分甲乙丙三科。《汉书·儒林传序》：“平帝时王莽秉政……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”2、唐初明经有甲乙丙丁四科。唐宋进士分甲乙科。唐白行简《李娃传》：“於是遂一上，登甲科，声振礼闈。”唐王建《送薛蔓应举》诗：“一士登甲科，九族光彩新。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公始以进士甲科事仁宗皇帝。”3、明清通称进士为甲科。《二刻拍案惊奇》卷四：“这段话文乃是四川新建县有一乡宦，姓杨，是本朝甲科。”清方苞《重订＜礼记纂言＞序》：“李公早岁登甲科，五十以后始开府於畿南。”4、指登甲科的人。清周亮工《书影》卷一：“一甲科问于莲池曰：‘世间何等人最作孽？’”5、泛指科举考试。唐高适《送桂阳孝廉》诗：“桂阳少年西入秦，数经甲科犹白身。”
科文：1、法令条文。《晋书·刑法志》：“科之为制，每条有违科，不觉不知，从坐之免，不復分别，而免坐繁多，宜总为免例，以省科文。”
比玉：1、《晋书·郤詵传》：“﹝却詵﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问詵曰：‘卿自以为何如？’詵对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。唐独孤及《送虞秀才》诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。”唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”2、玉带名。宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”3、玉带名。《晋书·郤诜传》：“﹝却诜﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。
送虞秀才擢第归长沙（独孤及）
安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。