爱：形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱；对人或事物有深厚真挚的感情；惠,爱也。--《尔雅》；爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》；君子自爱,仁之至也。--《法言》；爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。；爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》；停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》；父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》；公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》；爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》；非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
修：修字多意，如：修饰、装修，修治、修缮；修剪；修建、修筑；修书、修史；修学、修业；修长；修行、修女。还有百家姓中的修姓。修姓，修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第3；位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居35；位，主要分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区），福建，四川，江西。据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
政：从正从攵。；会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正。；汉字，释义：治理国家事务：政治、政府、政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）政变。国家某一部门主管的业务：邮政、民政。家庭或集体生活中的事务：家政。
若：讲述了若字骨刻文的演变和词性应用，引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
修政：1、修明政教。《管子·大匡》：“公内修政而劝民，可以信於诸侯矣。”宋岳珂《桯史·岁星之祥》：“然御戎上策，莫先自治，愿修政以应天道。”清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“按顺治元年，修政立法，西洋人汤若望，进浑天球一座。”2、治理，统治。《史记·孙子吴起列传》：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊闕在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷紂之国……修政不德，武王杀之。”
修身：1、陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。”鲁迅《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。
酬常郿县见赠（独孤及）
爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人