风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
祇：1.地神。說文解字2.安心。《詩經?小雅?何人斯》3.大。《易經?繫辭下》正、恰、只。《詩經?小雅?何人斯》
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
风雨：1、风和雨。宋苏轼《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”2、刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。”晋干宝《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”3、比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝朱博﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。”曹禺《北京人》第一幕：“事实上愫方哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“风雨如晦”。4、比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“周余离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“满城风雨”。
神祇：1、天神与地祇。泛指神明。《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祇。”孔传：“并告无罪称寃诉天地。”《史记·宋微子世家》：“今殷民乃陋淫神祇之祀。”裴駰集解引马融曰：“天曰神，地曰祇。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也。”《水浒传》第九八回：“当下儐相赞礼，全羽与琼英披红掛锦，双双儿交拜神祇，后拜鄔梨假岳丈。”2、谓司中、司命、风师、雨师。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞乃毕山川之祀，及帝之大臣、天之神祇。”郑玄注：“天之神祇，司中、司命、风师、雨师。”3、泛指神灵。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾自禹之后，承元常之德，蒙天灵之祐，神祇之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。”晋葛洪《神仙传·郭璞》：“向见日月星辰之精灵，五岳四海之神祇。”《武王伐纣平话》卷下：“上祭天，下祭地，中祭神祇。”冯至《伍子胥》：“他们怀念着故乡的景色、故乡的神祇，伍尚要回到那里去……子胥却要走到远方。”
祭张公洞二首（一本作排律一首）（皇甫冉）
精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。云开小有洞，日出大