古：会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古；古,故也。--《说文》；大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。；以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。；慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》；别求闻由古先哲王。--《书·康诰》；故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》；故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
庙：形声。从广,朝声。广与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所；弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。；庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》；室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》；寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。；复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。；太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。；庙成。--《战国策·齐策四》；一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》
川：本义：河流。川，象形字。甲骨文像大河流水形，左右是岸，中间是流水。金文与篆文线条化，使中间虚线相连。隶变后楷书写作“川”、“巛”和“
原：会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字，由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外，原又假借表示宽广平坦之处。
迥：1.远2.差别大
古庙：注释(1):指巫山脚下供奉神女的祠庙。诗句:古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。出自:《巫山一段云(其二)》李珣注释(2):即张、许公庙。诗句:人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。出自:《沁园春(其一)题潮阳张许二公庙》文天祥
川原：1、江河之源。《国语·周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”2、指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於四瀆，而河为宗。”3、河流与原野。唐陈子昂《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。”唐杜甫《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”4、指原野。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”陈毅《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
登玄元庙（皇甫冉）
古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨