罪：原字为辠，犯法也。从辛从自，言辠人蹙鼻苦辛之忧。秦以辠似皇字，改为罪。辠〈名〉；会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为。；辠,犯法也。——《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。宗教上的罪，是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。通常这种行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主；上帝、神；真主）来裁定。圣经中的罪，指违反耶和华的旨意，即违背良心所犯的错，以及承认人一出生就会犯错（罪）。法律上的罪，是做出违法的应受刑法处罚的行为，是不全同于道德、宗教、习俗的罪恶。犯罪之人，在中华人民共和国称为犯人或犯罪分子。研究犯罪的学科称为犯罪学。
及：本义是追赶上，抓住；引申为到达、连及等义。
非：像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。〈动〉；指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。；非,违也。从飞,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
由：字义：1.原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。2、自，从：～表及里。～衷（出于本心）。3、顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。4、经过，经历：必～之路。～来已久。5、凭借：～此可知。6、古同“犹”，尚且，还。7、古同“犹”，犹如，好像。8、姓。
无由：1、没有门径；没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”郑玄注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。”
顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州…以继三君子之风焉（刘太真）
宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。前日怀