玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
坛：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；②用土堆成的平台；③僧 道进行宗教活动的场所；④文艺界、体育界或舆论 阵地；⑤一种口小肚大的陶器。
标：是形声字。从木，票声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“木”与“票”联合起来表示“轻摇的树枝”。本义是树梢，引申指外部的、次要的。记号、表明、标准等义都是“标”字的假借义。
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
桂：形声。从木,圭声。本义木名。《说文》江南木,百药之长。；肉桂,常绿乔木,花黄色,果实黑色,树皮可做健胃剂,又可调味；芩藭厚朴桂栝蒌。--《急就篇》；月桂属的乔木或灌木,尤指月桂,其叶子被古希腊人用来为德尔斐神桂冠竞技运动的胜利者加冠；即木犀,亦称桂花。常绿灌木或小乔木,叶对生、椭圆形,花黄色或黄白色,极芳香,果黑色。花可作香料；问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。--毛泽东《蝶恋花·答李淑一》
玉坛：1、道坛的美称。亦借指仙境。隋王度《古镜记》：“度弟勣，游嵩山少室，涉石梁，坐玉坛。”唐刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》诗：“少君引我昇玉坛，礼空遥请真仙宫。”唐崔珏《哭李商隐》诗：“应游物外攀琪树，便著霓衣上玉坛。”2、花坛的美称。借指庭院。唐卢纶《早秋望华清宫中树因以成咏》：“玉坛标八桂，金井识双桐。”宋高观国《杏花天·杏花》词：“玉坛消息春寒浅，露红玉娇生靚艳。”
八桂：1、八株桂树。《山海经·海内南经》：“桂林八树，在番隅东。”郭璞注：“八树而成林，言其大也。番隅，今番隅县。”晋孙绰《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”2、广西的代称。南朝梁沉约《齐司空柳世隆行状》：“临姑苏而想八桂，登衡山而望九疑。”唐韩愈《送桂州严大夫》诗：“苍苍森八桂，兹地在湘南。”明杨基《忆弟》诗：“青州信息稀，八桂音书絶。”
早秋望华清宫树因以成咏（一作卢纶诗）（常衮）
阴清辇路通。玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉