后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
劳：一般指人类创造物质或精神财富的活动、辛苦辛勤、劳动者的简称、用力等意。
夷：从大从弓，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。东方之人。即我国古代对东部各民族的统称。殷代分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人，焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大，地大，人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者，中国之人也。从弓者，肃慎氏贡楛矢石砮之类也。
犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
后路：1、后面的道路。南朝宋谢灵运《岭表赋》：“顾后路之倾巘，眺前磴之絶岸。”2、军队背后的运输线或后退之路。《北史·崔浩传》：“晋齐郡太守王懿来降，陈计，称刘裕在洛，劝以军絶其后路，则裕军不战而可克。”杨朔《平常的人》：“他那个班的任务是炸江桥，断绝敌人逃跑的后路。”3、以后的人生道路。《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。”浩然《艳阳天》第一二七章：“想起儿子、闺女的后路；也想起李世丹放了马小辫和叫他‘老大爷’那些事儿，身上那股子劲头变得更大了。”4、比喻转圜的余地；退路。周立波《暴风骤雨》第二部十七：“这会子你帮我一手，也能留一个后路。”马烽西戎《吕梁英雄传》第五二回：“日本鬼子终究完了蛋，你们落个什么下场？也该想想后路呀！”5、行军时居后的部队。
夷犹：1、见“夷由”。
海上诗送薛文学归海东（刘昚虚）
前心方杳眇，后路劳夷犹。离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。日暮骊歌后，永怀空沧洲。