皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
纲：释义为1.提网的总绳。2、事物的关键部分：大纲。纲领。纲目。纲要（、提纲；、概要）。3、中国从唐代起转运大批货物所行的办法：一纲（把货物分批运行，每批车辆船只的计数编号）。花石纲。生辰纲。4、生物学分类的一种类别（生物学把同一门的生物按照彼此相似的特征和亲缘关系再分成若干群，每一群为“一纲”，“纲”以下再分为“目”）。5、统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范：纲纪。纲常（“三纲”、“五常”的简称，是一种封建道德）。朝纲（统治集团内部应遵守的法纪）。6、纲具有代表性、规范性、表率性、领导性：代表性如生物的类别划分；规范性如朝纲；表率性及领导性如“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”（如果仅仅理解为规范和约束作用，是不妥当）。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
皇纲：1、谓三皇五帝的纲纪。《文选·班固＜答宾戏＞》：“廓帝紘，恢皇纲。”吕向注：“言开大五帝三皇之纲纪也。”《后汉书·崔駰传》：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设。”2、朝廷的纲纪。晋陆机《答贾长渊》诗：“在汉之季，皇纲幅裂。”唐杜甫《北征》诗：“胡命其能久？皇纲未宜絶。”清孔尚任《桃花扇·拜坛》：“皇纲不振，大宇中倾。”
有道：1、有才艺或有道德。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。”郑玄注：“道，多才艺者。”《史记·游侠列传序》：“昔者虞舜窘於井廪，伊尹负於鼎俎……仲尼畏匡，菜色陈蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《后汉书·安帝纪》：“己巳，令公、卿、特进、侯、中二千石、二千石、郡国守相，举有道之士各一人。”唐韩愈《争臣论》：“或问諫议大夫阳城於愈，可以为有道之士乎哉？”2、称有学问道德的人，书函中常用作对人的敬称。《论语·学而》：“﹝君子﹞敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”何晏集解引孔安国曰：“有道，有道德者。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“招有道於侧陋，开敢諫之直言。”薛综注：“举有道之士而用之也。”清恽敬《上汪瑟庵侍郎书》：“敬五十之年，齗齗此事，不日进，则日退，惟得有道教正之，或可不为流俗人所限。”3、政治清明,有德政。《论语·卫灵公》：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”汉班固《白虎通·号》：“天下有道，人皆乐也。”《金瓶梅词话》第四八回：“值圣明有道之世，老翁在家康健之时。”4、指政治清明之世。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“莫乱三上章，有道贫贱耻。”5、合法、有法。《管子·地数》：“吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？”6、汉代举士科目之一。《后汉书·桓荣传》：“后举孝廉、有道、方正、茂才，三公并辟，皆不应。”宋曾巩《徐孺子祠堂记》：“豫章太守陈蕃，太守黄琼辟皆不就，举有道，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。”
玄元皇帝应见贺圣祚无疆（李岑2）
皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。大同齐日月，兴废应乾坤。圣后趋庭礼，宗臣稽