身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
麋：〔麋鹿〕也叫四不像。哺乳动物。过去认为它角似鹿，头似马，体似驴，蹄似牛，但又不全像以上四种动物中的一种，故名。毛淡褐色，性温驯，食植物。是中国特有珍稀动物。由于历代无节制地猎捕，现已无野生种。
鹿：象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角；鹿,山兽也。--《说文》；即鹿无虞。--《易·屯》；呦呦鹿鸣。--《诗·小雅·鹿鸣》；鹿中容八算。--《仪礼·乡射礼记》；又如鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鹤行(形容小心警惕的样子；比喻政权,爵位；秦失其鹿,天下共逐之。--《史记·淮阴侯列传》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
贫：会意兼形声。从贝从分,分亦声。贝是古货币,一个贝还要分开,表示贫困。本义缺少财物,贫困。与富相对；贫,财分少也。--《说文》；无财谓之贫。--《庄子·让王》；贫者,士之常也。--《说苑·杂言》；分贫振穷。--《左传·昭公十四年》。疏贫、穷相类。细言,穷困于贫。；贫而无谄。--《论语》；强本而节用,则天下不能贫。--《荀子·天论》；楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》；家贫,无从致书以观。--明·宋濂《送东阳马生序》
麋鹿：1、麋与鹿。《孟子·梁惠王上》：“乐其有麋鹿鱼鳖。”唐孟郊《隐士》诗：“虎豹忌当道，麋鹿知藏身。”2、即麋。《墨子·非乐上》：“今人固与禽兽麋鹿、蜚鸟、贞虫异者也。”唐崔道融《元日有题》诗：“自量麋鹿分，只合在山林。”清孙枝蔚《送陆粲石之金陵省令兄绣闻时归自关外》诗：“东头重聚因麋鹿，原上相关有鶺鴒。”
不知：不知道、不明白。
山中书怀寄张建封大夫（秦系）
昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。