岁：有年，年龄，时间，起源于《说文》则谓：“岁，木星也，从步戌声，律历书，以五星为五步。”
旱：形声。从日,干声。本义久不下雨；旱,不雨也。--《说文》；旱既大甚,蕴隆虫虫。--《诗·大雅·云汉》；不得雨曰旱。--《谷梁传·僖公十一年》；二谷不收谓之旱。--《墨子·七患》；三千里之旱。--汉·贾谊《论积贮疏》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
灾：从宀从火，火起於下，焚其上也。现简体字将灾、灾、烖合并为灾。灾,从巛从火。天火也。烖，,，人火之也。诛伐为烖。下火上窜为灾（宀、火）；天火下行为灾（巛、火），人火诛伐为烖。天反时为灾，地反物为妖；民反德为乱。乱则妖灾生。
奉和皇甫大夫祈雨应时雨降（严维）
致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。行云依