众：从目从乑，多也。意义如下：；会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家。；
皆：本义：全都归零，全都零起步（在清零的基础上再次比赛、较量，如打麻将中的胡牌）。引申为副词“都”，“全”)
含：释义：1.东西放在嘴里，不咽下也不吐出；2、藏在里面；包含；3、带有某种意思、情感等，不完全表露出来。
笑：会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声；笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。；竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。；一握为笑。--《易·萃》；载笑载言。--《诗·卫风·氓》；言笑晏晏。；两小儿笑曰。--《列子·汤问》；乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》；止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
戏：形声。从戈。虚声。本义一种兵器；假借为麾。军队中的帅旗；兵罢戏。--《史记·高帝纪》。正义大旗也。；戏下骑从者八百余人。--《汉书·项籍传》。注大将之旗。；侧翼；戏,三军之偏也。--《说文》。段玉裁注偏为前拒之偏,谓军所驻之一面也。；指歌舞杂技等的表演；云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场。--宋·陆游《出游》
含笑：1、面带笑容。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“周僕射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。”唐杜甫《丹青引》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”《红楼梦》第四八回：“只见他（香菱）皱一回眉，又自己含笑一回。”张恨水《啼笑因缘》第二十回：“何丽娜含笑相迎，就给他斟了一杯茶，安下座位。”2、花名。宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝丁晋公﹞晚年诗笔尤精，在海南篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人’，尤为人所传诵。”宋孟元老《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。”清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”详“含笑花”。
笑戏：1、犹嗤笑。《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“酒后疎狂，人人常态，我岂为一女子上坐人罪过，使人笑戏？”
咏孩子（严维）
宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。