摩：擦，蹭，接触：～擦。～天。～崖（山崖上刻的文字、佛像等）。～顶放踵。2.摸，抚：～弄。～挲3.研究，切磋：观～。揣～（.研究，仔细琢磨；.估量，推测）。4.古同“磨”，磨擦。
耶：音译用字。如耶路撒冷。1.文言助词。相当于“吗”“呢”2.同“爷”。
夫：从一从大。擎天承大之人也。天、大，普世价值也。《说文》“夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”；象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪,意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。；夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇；旧时称服劳役的人：夫役。拉夫；夫子；丈夫；量词，指一农夫所受之一百亩耕地；文言发语词、文言助词、指示代词，相当于“这”或“那”；夫妻。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
降：落下，跟“升”相对：降落；降雪；降温。2使落下；使从高往低：降级；降价；降职。；3.作为"姓"使用，山西有此姓。目前内蒙古，北京都有"降"家族存在．
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
佛：从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
摩耶：1、释迦牟尼之母。名摩诃摩耶，相传为天臂城释迦族善觉长者之女，迦毘罗卫国净饭王之王后。生悉达多太子(即后来的释迦牟尼)，逾七日而殁。唐顾况《八月五日歌》：“四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。”苏曼殊《本事诗》之二：“生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。”
夫人：（名）古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，后用来尊称一般人的妻子。
八月五日歌（顾况）
四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。丹青庙里贮姚宋