善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
抚：慰问：～恤（安慰和周济），～慰，安～，～爱。扶持，保护：～育。～养成人。
琴：本作珡。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴；琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》；神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》；乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
瑟：指事。从珡,必声。本义古代拨弦乐器。形似古琴,每弦一柱,但无征位；瑟,庖牺所作弦乐也。--《说文》；大瑟小瑟。--《礼记·明堂位》；大瑟谓之灑。--《尔雅》。注二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。；寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。--《史记·廉颇蔺相如列传》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
章：从音从十。乐竟为一章。十，数之终也。；会意。从音十。音指音乐，“十”是个位数已终了的数，合起来表示音乐完毕。本义：音乐的一曲。；。今称“乐章”章会意字。字从音从十。音表示音乐，十表示数字的终了。故章字的本义是一段音乐的结束。
抚琴：1、弹琴。《文选．王粲．七哀诗二首之二》：「独夜不能寐，摄衣起抚琴。」
琴瑟：1、乐器，琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。”晋陆机《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”琴，一本作“瑶”。唐杜甫《锦树行》：“飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。”明梁辰鱼《浣纱记·见王》：“桐作琴瑟，音调和也。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“琴瑟的输入，大约在春秋初年。”2、指琴瑟之声，古人以之为雅乐正声。《荀子·非相》：“听人以言，乐於钟鼓琴瑟。”五代王定保《唐摭言·统序科第》：“琴瑟不改，而清浊殊涂；丹漆不施，而丰俭异致。”元方回《仇仁近百诗序》：“琴瑟具而滛哇退舍；衣冠正而强暴拱手。”3、弹奏琴瑟。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后比喻夫妇间感情和谐。亦借指夫妇、匹配。宋苏轼《答求亲启》：“许敦兄弟之好，永结琴瑟之欢。”明王錂《春芜记·感叹》：“我年已逼桑榆，尔尚未谐琴瑟。”清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“且卿与僕，名为琴瑟，而不认一家，奈何！”4、比喻朋友的融洽情谊。三国魏曹植《王仲宣诔》：“吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟。”南朝梁刘峻《广绝交论》：“心同琴瑟，言鬱郁於兰茝；道叶胶漆，志婉孌於塤箎。”唐陈子昂《春夜别友人》诗：“离堂思琴瑟，别路遶山川。”
文章：1、错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故子墨子之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。”宋梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。”清纳兰性德《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。”徐迟《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”2、礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。”郑玄注：“文章，礼法也。”孙希旦集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”朱熹集注：“文章，礼乐法度也。”唐韩愈《读＜礼仪＞》：“於是孔子曰‘吾从周’，谓其文章之盛也。”严复《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”3、指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。”杜预注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”4、文字。汉崔瑗《草书势》：“书契之兴，始自頡皇，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”5、文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。”唐杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”宋张元干《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。”郭沫若《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”6、特指文学作品。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”7、才学。《后汉书·韩棱传》：“肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑……寿明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。唐韩愈《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁河南法曹卢府君，讳貽，有文章德行。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧云辨，能俗讲，有文章，敏於应对。”8、曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“寳玉听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“阎二先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”9、指主意或点子。马烽西戎《吕梁英雄传》第二回：“康顺风高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”
宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）（顾况）
头髻鬈鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽