鲛：鲨鱼。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
卖：本义：1.尽量使出力气来换取什么 2.拿东西换钱，与“买”相对。衍义：引申指“显示自己，表现自己”
泪：形声。从水,戾声。简化字泪是个从水从目的会意字。本义眼泪；望其碑者莫不流涕,杜预因名为坠泪碑。--《晋书·羊祜传》；士皆垂泪涕。--《战国策·燕策》；剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。--杜甫《闻官军收河南河北》；却与小姑别,泪落连珠子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
绡：1.生丝。2.用生丝织的绸子。
鲛人：1、神话传说中的人鱼。杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“荆山不贵玉，鮫人不贵珠。”晋张华《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”唐杜甫《雨》诗之四：“神女花鈿落，鮫人织杼悲。”端木蕻良《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”2、捕鱼者，渔夫。唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“饔人受鱼鮫人手，洗鱼磨刀鱼眼红。”仇兆鳌注：“鮫人，捕鱼者。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“﹝龙涎，﹞鮫人採之，以为至宝。”
泪绡：1、即鲛绡。传说中鲛人所织的绡。唐顾况《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鮫人卖泪綃。”
送从兄使新罗（顾况）
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。水豹横