板：形声。从木,反声。《说文》作版。本义片状的木头◇凡施于宫室器用的片状物皆可称板；同版。木板；板,木片也。--《玉篇》；在其板屋,乱我心曲。--《诗·秦风·小戎》；五板而堵。--《公羊传·定公十二年》。注八尺曰板。；一丈为板。--《诗·鸿雁》传；今一日而三斩板。--《礼记·檀弓》
桥：形声。从木,乔声。本义桥梁；桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠。--《说文》；宁新中更名安阳,初作河桥。--《史记·秦本纪》；洛水桥边春日斜。--刘禹锡《浪淘沙》；长桥卧波。--唐·杜牧《阿房宫赋》；桥边红药。--宋·姜夔《扬州慢》；桥边一带。--《广东军务记》；又如桥阁(傍山架木为路。即栈道,阁道);桥津(桥头。津,水边渡口；器物上的横杆；奉席如桥衡。--《礼记·曲礼》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
渡：横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关。民间关于武学内功的计量单位，一渡内力的人，可以扔石头二十丈远。民间多用来计算金庸书中各类人的武学修为。各类贴吧，如刚相吧、金庸吧、张三丰吧仅有探讨。
泉：象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水；泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》；如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》；泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。；泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》；泉香而酒洌。；泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》；有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
板桥：1、木板架设的桥。《墨子·备城门》：“为斩县梁，聆穿，断城以板桥。”孙诒让间诂：“连板为桥，架之城堑以便往来。”唐温庭筠《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人跡板桥霜。”明蒋一葵《长安客话·浑河》：“跨河板桥甚敧，行者率猿臂渡，毛骨尽竦。”《红楼梦》第十七回：“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通。”
山家（张继）
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。