钟：形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制；钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。；钟,铃也。--《广雅·释器》；垂之和钟。--《礼记·明堂位》；钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》；大钟鼎。--《淮南子·本经》；细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》；声如洪钟。--宋·苏轼《石钟山记》
梵：梵语音译词。寂静，高净。佛教中常常把经籍称作“梵本”，佛寺称为“梵刹”等。
已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
休：休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
入：1.进，由外到内：进～。～梦。2.适合，恰好合适：～选。～耳。
定：会意。从宀,从正。正亦兼表字音。本义安定;安稳；,与乱或动相对；定,安也。--《说文》；靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》；岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；以待阴阳之所定。--《礼记·月令》；天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》；痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》；如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
钟梵：1、寺院的钟声和诵经声。宋王安石《光宅寺》诗之一：“千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴。”宋黄庭坚《次韵答和甫卢泉水》之三：“舍后钟梵炉烟长，舍前帘影竹苍苍。”2、寺院的钟声和诵经声。隋炀帝《与释智顗书》：“横使寺塔焚烧，如此屋流散，鐘梵輟响，鸡犬不闻。”唐白居易《正月十五日夜东林寺学禅》诗：“新年三五东林夕，星汉迢迢鐘梵迟。”清魏源《天台纪游》诗之六：“妙香浮虑净，鐘梵梦魂寂。”
入定：1、佛教语。谓安心一处而不昏沉，了了分明而无杂念。多取趺坐式。谓佛教徒闭目静坐，不起杂念，使心定于一处。唐玄奘《大唐西域记·曲女城》：“时仙人居殑伽河侧，栖神入定，经数万岁，形如枯木。”唐白居易《在家出家》诗：“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。”《西游记》第二回：“此是休粮守穀，清静无为，参禪打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
宿万固寺因寄严补阙（耿湋）
因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。为报故人雷处士，尘心终日自劳生