玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
勒：形声。从革，力声。从“革”，表示与皮革有关。本义：套在马头上带嚼子的笼头。如：《说文》：“勒，马头络衔也。”
雕：从周，周亦声。“隹”即“鸟”。“周”指“周围”、“周边”、“四周”。“周”与“隹”联合起来表示“一种猛禽，它在俯冲扑食前会围绕目标在目标周围的空中盘旋、转圈”。雕是日间活动的大猛禽(鹰科)力大身大,形态优美,视力敏锐,飞行力强。(也叫“鹫”)鸟类的一属，大型猛禽，羽毛褐色，上嘴勾曲，视力很强，利爪，能捕食山羊、野兔等（亦作“鹫”）：雕悍。一箭双雕。
鞍：形声。从革,安声。本义马鞍),放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。；鞌,鞁具也。--《说文》；令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》；投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》；汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》
照：含义为光线照射、对着镜子看自己、拍摄照相等。另外可以作为方言，常出现在潮汕人的口中，意思即为“这么”。
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
玉勒：1、玉饰的马衔。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。”唐高适《送浑将军出塞》诗：“银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。”《宋史·外国传六·回鹘》：“遣使曹万通以玉勒名马……来贡。”2、指马。唐杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“别风嘶玉勒，残日望金茎。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。”清汪懋麟《扈从东巡日记序》：“秘书日日随行殿，玉勒前头珥笔来。”
雕鞍：1、刻饰花纹的马鞍；华美的马鞍。唐骆宾王《帝京篇》：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”《西游记》第二十回：“慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马。”《红楼梦》第五二回：“笼着一匹雕鞍彩轡的白马。”2、借指宝马。南唐冯延巳《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章臺路。”宋秦观《水龙吟》词：“小楼连苑横空，下窥绣轂雕鞍骤。”3、雕刻花纹的马鞍。借指坐骑。宋余靖《又和寄提刑太保》：“清燕固难停烛待，鵰鞍须是著鞭催。”
初日：1、刚升起的太阳。南朝梁何逊《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。”唐虞世南《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”
赠别张驸马（戎昱）
飞龙骑马三十匹，玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟