受传三箓备

『受传三箓备』诗句汉字解释：

受：从爪从冖从又（右手）。〈动〉；会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受。；(与“攻”相对)

传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。

三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。

箓：簿籍。 也指封建帝王或道教的神秘文书。

备：具备，完备，齐全的意思。《劝学》中有“而神明自得，圣心备焉”。

『受传三箓备』诗句词语解释：

三箓：1、道教谓金箓乃三清所降，故称。箓，金箓，天帝诏书。唐戎昱《送吉州阎使君入道》诗之一：“受传三籙备，起坐五云随。”前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“九宫符命，即为迁神；三籙洪恩，俱令济苦。”参见“三清”。

『受传三箓备』古诗词出处：

送吉州阎使君入道二首（戎昱）

灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。庐陵太守近隳官，霞