宋：会意。从宀,从木。表示房屋周围有树木。本义定居；宋,居也。--《说文》。段玉裁注此义未见经传,名子者不以国,而鲁定公名宋,则必取其本义也。；郑公子宋字子公。--《左传·宣公四年》；宋；周代诸侯国名；桓帝时,有黄星见于楚、宋之分。--《三国演义》；吾在北方闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?--《墨子·公输》
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
亭：象形。战国文字字形,其中象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义古代设在路旁的公房,供旅客停宿；◇指驿亭；亭,人所安定也。亭有楼。--《说文》；汉家因秦十里一亭。亭,留也。--《一切经音义经》；亭,停也,亦人所停集也。--《释名·释宫释》；为泗上亭长。--《汉书·高祖纪》；安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。--晋·干宝《搜神记》；何处是归程?长亭更短亭。--李白《菩萨蛮》
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
暮：形声。从日,莫声。古字作莫,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮为后起字。本义日落时,傍晚；暮者,晚也。--《论衡·明雩》；朝三而暮四。--《庄子·齐物论》；恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》；旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》；今朝至,暮变。--《韩非子·难一》；至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》；暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
宋玉：1、战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。唐张鷟《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。韩娥宋玉，见则愁生；絳树青琴，对之羞死。”宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“楚客忆江蘺，算宋玉未必为秋悲。”明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非宋玉墙边过，定是潘安车上来。”
玉亭：1、玉立。三国魏曹操《气出唱》之二：“乃到崑崙之山，西王母侧，神仙金止玉亭。”明李攀龙《远游篇》：“群后儼金止，仙女纷玉亭。”
暮秋：1、秋末，农历九月。三国魏曹植《迷迭香赋》：“芳暮秋之幽兰兮，丽崑崙之芝英。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“九月季秋，亦曰暮秋。”《说唐》第三回：“这时正值暮秋天气，西风颯颯。”冯至《伍子胥》七：“时节正是暮秋，但原野里的花草，仍不减春日的妩媚。”
题宋玉亭（戎昱）
宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。