万：形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目，十个一千；2.喻极多；3.极，很，绝对；又作姓氏用词。
仞：古代的计量单位，如山高万仞，可以指测量深度，也古同“韧”，坚韧。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
崖：即（崖姓）中国少数民族姓氏之一主要分布于：山东、广西、上海、云南等地。“崖”姓注释：“崖”乃僻姓也，自古有之，至早追溯及唐宋。清通志氏族略》：“西夏、吐蕃有厓氏；蜀有厓氏。”《中华万姓渊源》：“厓”氏当为吐蕃之后。《中国姓氏大全》记载：“崖”姓,罕见姓,原为吐蕃（唐朝时）和西夏（宋代时）姓氏,后裔流入内地。今南北均有此姓。山或高地陡立的侧面，另有崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。及崖州孔庙。崖（大陆旧读音，台湾正读音，大陆旧又读）；：山崖；悬崖。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
跬：古称一举足（一脚向前迈出后着地）的距离为跬，两举足的距离为步
步：一前一后两个脚印，为一步。多指脚步，主要用于动词，走路。步，计量单位，历代不一：周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。止，为半步。尺（尺骨），以人体小臂长为一尺。半步（止）是三尺，即一腿之距。
万仞：仞，古代计量单位。
跬步：1、亦作“蹞步”。半步，跨一脚。《大戴礼记·劝学》：“是故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”王聘珍解诂：“跬，一举足也。”《荀子·劝学》作“蹞步”。杨倞注：“半步曰蹞，蹞与跬同。”《北史·魏收传》：“跬步无已，至於千里；覆簣而进，及於万仞。”宋范成大《土门》诗：“颠坠较分寸，商略营蹞步。”梁启超《新民说》三：“譬之蹞步，以一足立，以一足行。”沉钧儒《寄大儿》诗：“小妹居对房，跬步无我离。”2、举步；迈步。宋苏轼《灵壁张氏园亭记》：“使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。”明陆树声《清暑笔谈》：“士大夫逢时遇合，跬步以至公卿非难，而归田为难。”清梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“青云之路，跬步可阶；五尺之童，便思奔竞。”3、指极近的距离。《旧唐书·肃宗纪下》：“忽大风飞沙，跬步之间，不辨人物。”宋苏轼《答陈季常书》：“自失官后，便觉三山跬步，云汉咫尺，此未易遽言也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“时昏雾四塞，跬步莫覩物色。”4、形容少；极少。汉袁康《越绝书·外传计倪》：“桓称仲父，文称太公，计此二人，曾无跬步之劳，大呼之功，乃忘弓矢之怨，授以上卿。”宋司马光《辞赐金第一札子》：“今臣等虽备位五使，犹在京城，跬步之劳，亦未尝有，以何勋效再受重赐。”《朱子语类》卷五九：“自来见得此理真无内外，外面有跬步不合道理，便觉此心慊然。”5、喻指小节。金王若虚《＜论语＞辨惑四》：“夫细行不矜，终为大德之累，跬步必谨，犹忧其过举也。”《明史·张邦奇传》：“﹝张邦奇﹞与王守仁友善，而语每不合。躬修力践，跬步必谨。”清姚鼐《复张君书》：“是故古之士，於行止进退之间，有跬步不容不慎者，其虑之长而度之数矣。”6、人迹。唐杜甫《溪涨》诗：“兹晨已半落，归路跬步疏。”仇兆鳌注：“跬步疏，人跡稀也。”清曹寅《葺治亭后竹径和牧中丞韵》：“跬步春园空，苍然隔林语。”
金山行（润州金山寺，寺在江心）（窦庠）
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。琼楼菌阁纷明媚