神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。
无方：1、没有方向、处所的限制。谓无所不至。《易·益》：“天施地生，其益无方。”孔颖达疏：“其施化之益，无有方所。”晋陆云《南征赋》：“悲国步之未夷，仰夙兴而昧旦。括无方而大誥，集率土而贞观。”2、无定法；无定式。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。”郑玄注：“方，犹常也。”宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。”清冒襄《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”3、没有方法；不得法。《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。”宋曾巩《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。”郑观应《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於华人之不可用。”4、犹言不拘一格。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”朱熹集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”5、谓变化无穷。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“灼灼淮阴，灵武冠世，策出无方，思入神契。”唐韩愈《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”6、无与伦比。汉牟融《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。”唐李德裕《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”7、没有边际。《易·益》：“天施地生，其益无方。”程颐传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。”
于阗钟歌送灵彻上人归越（钟在越灵嘉寺，从天竺飞来）（窦庠）
声有感，神无方，连天云水无津梁。不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，环文万象无雕镌