子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
孙：字是由“子”和“系”两部分构成。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。另有姓氏孙。如：孙武、孙权、孙中山等。
鄙：从啚从邑。中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙。五酇为鄙。五百家也。〈名〉；形声。从邑,啚声。本义:五百家(周代户口单位)。；鄙,五酂为鄙。——《说文》五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。——《周礼·遂人》县都之治。——《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”以八卿治都鄙。——《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”命司徒,循行县鄙。——《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”字义：1.中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙：～师（古官名，周制每县五鄙，“鄙师”掌其鄙之政令祭祀）。2.郊野之处，边远的地方：边～。3.粗俗：～陋。～俗。～夫。～近（庸俗浅近）。4.轻蔑，看不起：～视。～夷。～弃。～薄。5.品质低劣，阴险狡诈：卑～。6.谦辞，用于自称：～人。～老。～见。7.吝啬：～吝。～诈（贪吝诈伪）。
食：会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食；食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。；掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。；治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。；共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。；小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》；甘其食,美其服。--《老子》；孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》；食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》
禄：1.古代称官吏的俸给2.姓。
子孙：1、儿子和孙子，泛指后代。《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至，必命子孙出见，而列侍焉。”明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙，顾不美歟！”《儿女英雄传》第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”2、单指儿子。《隋书·西域传·附国》：“有死者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报寃杀鬼。’”
鄙食：1、周制，王城郊外四鄙之地，十里设“庐”，供行人饮食，称“鄙食”。《国语·周语中》：“立鄙食以守路。”韦昭注：“鄙，四鄙也。十里有庐，庐有饮食也。”
食禄：1、享受俸禄。《史记·循吏列传》：“食禄者，不得与下民争利。”宋司马光《范景仁传》：“景仁时年六十三，因上言：‘即不用臣言，臣无颜復居位食禄。’”郭沫若《中国古代社会研究》第四篇三：“奴隶可以赏赐，其意如后人之食禄。”2、迷信者称人一生中注定应享之食。宋周密《齐东野语·洪端明入冥》：“復扣平生食禄，遂於袖中出大帙示之。”清梁章鉅《退庵随笔·躬行》：“有官禄者减官禄，无官禄者减食禄。”《红楼梦》第一○一回：“我也不久了！虽然活了二十五岁，人家没见的也见了，没吃的也吃了，衣禄食禄也算全了。”
南野（戴叔伦）
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。身勩竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。茂树延