有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
参：加入，如”参军“；2参考，如”参阅“；3.进见，如”参谒“。用于”参差“。(3)人参；2星宿名。(4)：古同“叁”，三的大写。2.姓氏。
柏：形声。从木,白声。本义木名,柏树,也称椈；柏科柏木属植物的通称；柏,鞠也。--《说文》；柏,椈。--《尔雅》；鬯臼以椈。--《礼记·杂记》；岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》；柏属约20种。如侧柏、圆柏、刺柏、台湾扁柏、福建柏等,常绿树,可供观赏和材用,分布于欧亚和北美暖温带和亚热带地区；柏叶；特指柏台(御史台的别称『御史府中列植柏树,固称；俱蟠使下之柏,俱擅乙中之二。--唐·黄滔《祭陈侍御》；
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
禅：1.佛教用语，指排除杂念，静坐2.泛指佛教的事物禅让
有客：注释(1):诗人在郑亚幕府充任幕僚，故自称有客。诗句:有客虚投笔，无憀独上城。出自:《城上》李商隐注释(2):杜甫是寓居，故自称有客。诗句:有客有客字子美，白头乱发垂过耳。出自:《乾元中寓居同谷县作歌七首(其一)》杜甫
同参：1、共同参与。《南史·沉演之传》：“景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”2、佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’”端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”3、共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。”宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”
柏子：1、即柏子香。明徐霖《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。”清澹归《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“柏子香”。
二灵寺守岁（戴叔伦）
无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。