数：形声。从攴,娄声。本义点数;计算；數,计也。--《说文》；以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》；递数之不能终其物。--《礼记·儒行》；善数不用筹策。--《老子》；珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》；自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
茅：形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草；茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。；藉用白茅。--《易·大过》；昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》；祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》；白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》；山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》；尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》；卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
屋：从尸从至。尸所主也。居也，舍也。又车盖也。同幄。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。夫三为屋，屋三为井，出地贡者，三三相任。——《注》诸侯素锦以为屋，士輤苇席以为屋。——《礼·杂记》小帐覆棺者。——《注》意思是房，房间。屋的本义是幄，后来“屋”指房屋，另造“幄”字。会意。从尸，从至。尸，与房屋有关，“至”表示来到。本义：帐幕。“幄”的本字。
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
溪：流是相对上比河流窄，水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪流，宽于五米的被称为河流。通常溪流都是在河流的上游，和山谷一带，湍流和不平坦的河床亦较常见到。
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
数家：1、擅长术数的人。《史记·十二诸侯年表序》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚。”司马贞索隐：“谓阴阳术数之家也。”《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。”颜师古注：“数家，术数之家也。”宋陈亮《量度权衡策》：“汉至建元、元狩之间，而数家之学始盛。”
茅屋：1、亦作“茆屋”。用茅草盖的房屋。《左传·桓公二年》：“清庙茅屋。”杜预注：“以茅饰屋，著俭也。”唐杜甫《春日江村》诗之一：“茅屋还堪赋，桃源自可寻。”唐姚合《将归山》诗：“闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。”清王士禛《池北偶谈·谈艺六·鸡上木》：“日午吹烟絶，吟声出茅屋。”周立波《山乡巨变》上二：“他自己连茅屋都没得住的，东飘西荡，你到那里去找他？”
清溪：注释(1):源出今安徽池州市南九华山，北流经池州市城东折西北入长江。诗句:夜到清溪宿，主人碧岩里。出自:《宿清溪主人》李白注释(2):河流名。诗句:清溪清我心，水色异诸水。出自:《清溪行》李白注释(3):指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。诗句:夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。出自:《峨眉山月歌》李白
溪上：注释(1):一作谷口。诗句:始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。出自:《暮春归故山草堂》钱起注释(2):一作谷口。诗句:始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。出自:《怀德清别业(其二)》赵孟頫
题友人山居（戴叔伦）
客怀无计答秋风。数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。