家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
故：从古从攴，使为之也。从攴古声。；形声。从攴,古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因。；在汉语里有多种释义，可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。
林：基本含义：1.长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（．山林小泽；．喻丛集的处所）；2.聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～；3.姓。中华姓氏之一，现代百家大姓之一，在中国南方林氏人口排在第4位，福建省林姓排在第一位。
吴：会意。从口,从矢。矢,象头的动作∠起来表示晃着头大声说话。本义大声说话,喧哗；不吴不敖,胡考之休。--《诗·周颂·丝衣》
楚：根据《现代汉语词典》，楚字的部首并不是木，而是“疋”。
间：参与；由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄近路；由缝隙、间隙引申为人与人或国与国之间的嫌隙、隔阂等
故林：1、从前栖息的树林。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗：“羈雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”唐李端《送郭补阙归江阳》诗：“雁影愁斜日，鶯声怨故林。”明刘基《吊祖豫州赋》：“鱼游思故渊兮，鸟栖思故林。”2、故乡的树林。比喻故乡或家园。唐杜甫《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。”宋王安石《欲归》诗：“緑稍还幽草，红应动故林。”明宗元豫《早春送李季子南游》诗：“云山正好来新句，春月初明别故林。”3、指桃林。在华山之东。相传武王克商后，纵马于华山之阳，放牛于桃林之墟，示天下不复用兵。晋潘岳《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於桃园。”
吴楚：1、春秋吴国与楚国。三国魏曹冏《六代论》：“吴楚凭江，负固方城。”2、泛指春秋吴楚之故地。即今长江中、下游一带。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“君吴楚之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？”唐杜甫《登岳阳楼》诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”明许宗鲁《登齐山楼》诗：“淮淝山色尊前出，吴楚江流画里看。”陈毅《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄，吴楚天地宽。”3、指吴地和楚地。比喻不同区域。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一繫，终不可逭。”4、指汉高祖分封的吴楚诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“吴楚反，闻。”三国魏曹冏《六代论》：“然高祖封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴楚七国之患。”清姚鼐《贾生明申商论》：“﹝景帝﹞其资如此，而鼂错又以申商进之，何怪有吴楚之难。”
送前上饶严明府摄玉山（戴叔伦）
家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。