散：意思是分开，由聚集而分离、解雇、中医称药末等。
木：是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。
任：从人从壬，符也。；汉王莽时女子爵位名。用以称公主其女皆为任。——《汉书·王莽传》；古代中国南方少数民族的一种乐曲任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》一般用作动词，表示担任，也可以指任命，责任等。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
材：基本意思是木料，泛指一切原料或资料。
散木：1、原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”北周庾信《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？”唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”
任天：1、谓任从天命。《宋书·顾觊之传》：“若藉数任天，则放情荡思；拘训驯范，则防虑检丧。”
天材：1、天才。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，干高禖之前”郑玄注引《王居明堂礼》曰：“带以弓韣，礼之禖下，其子必得天材。”唐元稹《酬孝甫见赠》诗之二：“杜甫天材颇絶伦，每寻诗卷似情亲。”元刘壎《隐居通议·文章五》：“先生（陆象山）精于説理，长于论事，惟其天材宏纵，横説竖説，逗尽底里，沛然不穷。”参见“天才”。2、天然的资源物产。《管子·乘马》：“因天材就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”宋张载《正蒙·乐器》：“九畴次叙：民资以生，莫先天材，故首曰五行。”王夫之注：“五行，天产之材以养民。”3、天然之质。唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”
酬赠张众甫（戴叔伦）
野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。更惭张