两：又作両，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的；斤等于；6两，故有成语“半斤八两”。中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
标：是形声字。从木，票声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“木”与“票”联合起来表示“轻摇的树枝”。本义是树梢，引申指外部的、次要的。记号、表明、标准等义都是“标”字的假借义。
目：是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，；象形。甲骨文和小篆字形。；观看，注视，(3)递眼色，使眼。甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
瞬：形声。字从目，从舜，舜亦声。“舜”意为“短时间”。“目”与“舜”联合起来表示“眼睛短时间开闭”。本义：眨眼。引申义：一会儿。一刹那。
两龙：1、喻指两个豪杰。《史记·魏豹彭越列传》：“陈胜项梁之起，少年或谓越曰：‘诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。’彭越曰：‘两龙方鬭，且待之。’”唐王无竞《北使长城》诗：“胡尘未北灭，楚兵遽东起。六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。”
标目：1、标立名目。唐刘知几《史通·断限》：“考其滥觴所出，起於司马氏。案马《记》以史制名，班《书》持汉标目。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“使熹果无学术歟？人何用仰之；果有学术歟？其相与从之者，非欲强自标目以劝人为忠为孝者，乃所以为人材计，为国家计也。”2、指标立的名目。清龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“六诗三笔，见南士之论文，杜诗韩笔，亦唐人之标目。”徐念慈《余之小说观》：“若第二法，则‘侦探’、‘言情’等，种种标目，似无不妥。”3、题名。明李东阳《＜七贤过关图＞跋》：“又尝闻吾友倪文毅公岳称其父文僖公尝得旧图，人各有标目，有王维、史白者，而不能悉记也。”明袁宏道《看梅用前韵》：“气条繁蕊乱高清，引得时流妄标目。”清李调元《＜诗人主客图＞序》：“唐张为撰《诗人主客图》一卷，所谓主者，白居易、孟云卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡，皆有标目。”4、谓给人起绰号。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“东坡公元祐时既登禁林，以高才狎侮诸公卿，率有标目，殆徧也，独於司马温公不敢有所重轻……及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：‘司马牛！司马牛！’”5、显扬。《新唐书·卓行传·甄济》：“逢（甄逢）能行身，幸於方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品。”一本作“标白”。6、古代戏曲开场白的引子。用以介绍全剧梗概。如明汤显祖《牡丹亭》第一出的小标题“标目”即是。
竞渡歌（张建封）
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定
观竞渡（一作刘禹锡诗，一作张建封诗）（薛逢）
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人呼霹雳声，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定