共：供奉；不共神祗。--《国语》；尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》；恭敬。通恭；共武之服。--《诗·小雅·六月》；虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》；公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》；共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。；又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉；供给;供应。通供；共其羊牲。--《周礼·羊人》；事之共给。--《国语·周语》
引：大致有两种含义：；指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。；即“退”。徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。”
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
童：罪。本义:男奴仆。男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。〈名〉；形声。重省声。,罪。本义:男奴仆。；
拾：作动词时可以指从地上拿起：如拾草；或拾取，如：俯拾皆是。最常用的是指收，整理，如：收拾。也可以用作数字十的大写。
野：形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。本义郊外;野外；野,郊外也。--《说文》；邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注；龙战于野。--《易·坤》；王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》；七月在野。--《诗·豳风·七月》；体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。；永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》；捐金于野。--《后汉书·列女传》；野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》；光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》
蔬：形声。字从艹，从疏，疏亦声。“疏”意为“穿行迷宫”、“曲径通幽”。“艹”指草本植物。“艹”与“疏”联合起来表示“种植在迷宫般的皇家园圃里的花草”。本义：种类繁多的花草。辨析：蔬和菜：“蔬”主要指花草的种类繁多。园圃之大花草之多就像一座迷宫，令人眼花缭乱。“菜”指挑选所需要的花草。“蔬菜”一词意为“多种采集来的可食花草”)
家童：1、见“家僮”。
野蔬：1、野菜；山间野地所产蔬菜。唐王维《济州过赵叟家宴》诗：“上客摇芳翰，中厨馈野蔬。”唐罗隐《雪》诗：“撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。”清王琛《闲居》诗：“山妻具粗饭，稚子擷野蔬。”
秋中过独孤郊居（即公主子）（卢纶）
开园过水到郊居，共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。帝里诸亲别来久