因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
鹿：象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角；鹿,山兽也。--《说文》；即鹿无虞。--《易·屯》；呦呦鹿鸣。--《诗·小雅·鹿鸣》；鹿中容八算。--《仪礼·乡射礼记》；又如鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鹤行(形容小心警惕的样子；比喻政权,爵位；秦失其鹿,天下共逐之。--《史记·淮阴侯列传》
麛：1.幼鹿2.泛指幼兽
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
伴：本义：同在一起而能互助的人
眠：形声。从目,民声。本义闭上眼睛；眠,寐也。--《玉篇》；吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。--《后汉书·第五伦传》；致命于帝,然后得眠些。--《楚辞·招魂》；余峨之山有兽焉,见人则眠。--《山海经·东山经》；久之,目似瞑,意暇甚。--《聊斋志异·狼》；睡觉；不眠忧战伐。--杜甫《宿江边阁》；春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩然《春晓》；又如不眠之夜;失眠(夜间睡不着);安眠(安稳地熟睡);眠食(睡眠和饮食；横卧;平放；眠琴绿阴,上有飞瀑。--司空图《诗品》
鹿麛：1、鹿和鹿子。泛指鹿。《后汉书·礼仪志中》：“其仪：乘舆御戎路，白马朱鬣，躬执弩射牲。牲以鹿麛。”唐卢纶《山中一绝》：“阳坡輭草厚如织，因与鹿麛相伴眠。”唐欧阳衮《南涧寺》诗：“云藏古壁遗龙象，草没香臺抱鹿麛。”
相伴：1、陪伴；伴随。宋钱愐《钱氏私志》：“上出帘观看，令梁守道相伴，赐酒果。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“我回去，替你寻个有法术手段得的人相伴你去。”《红楼梦》第七八回：“﹝寳玉﹞因转念一想：‘不如还是和袭人厮混，再与黛玉相伴。’”沈从文《从文自传·一个老战兵》：“改正错误的，却总是那师傅来一个示范的典雅动作，相伴一个微笑。”
山中一绝（卢纶）
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。