苦：形声。从艸，古声。本义：苦菜。基本释义：1.五味之一，与甜和甘相对，像胆汁或黄连的滋味；2、感觉难受的；3、为某种事所苦；4、有耐心地，尽力地；5、使受苦。
话：本义：说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字。衍义：引申指“说，谈论”
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
话别：1、临别时聚谈。唐权德舆《送裴秀才贡举》诗：“临流惜暮景，话别起乡情。”清朱之瑜《与三木高之书》之二：“原拟十七日奉送上公，此时即造邸话别。”曹靖华《往事漫忆·怀董老》：“我于代表团撤离前两日，到梅园新村探望董老，并向他话别。”
时事：1、指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。《周礼·地官·遂师》：“﹝遂师﹞巡其稼穡，而移用其民，以救其时事。”郑玄注：“四时耕耨，歛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。”《管子·权修》：“末产不禁，则民缓於时事而轻地利。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用……工师之事也。”《吕氏春秋·上农》：“时事不共，是谓大凶。”2、指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“晋士起将归时事於宰旅。”杜预注：“时事，四时贡职。”3、泛指贡品。宋苏轼《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”4、当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事，讫二世。”汉荀悦《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。”唐韩愈《答刘秀才论史书》：“左丘明纪春秋时事以失明，司马迁作《史记》刑诛。”清任泰《质疑》：“夫作誥在诛武庚之后，不近言武庚，必远引紂事，於时事为疏。”5、当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝竇武﹞常教授於大泽中，不交时事，名显关西。”唐高适《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。”元萨都剌《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。”清周亮工《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道江南是定居。”6、局势；时局。《南史·韦载传》：“齐军若分兵先据三吴之路，略地东境，则时事去矣。”元刘祁《归潜志》卷九：“麻徵君知几在南州，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。”清林则徐《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”7、一时之事。形容时间短暂。宋王安石《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”8、最近期间的国内外大事。沙汀《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。”王西彦《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。”
晚到盩厔耆老家（卢纶）
相引出柴门。苦话别时事，因寻溪上村。数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。乱藤穿井口，流水到