东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
千里：注释(1):一作千重。诗句:浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。出自:《渔父(其一)》李煜注释(2):王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称千里。诗句:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。出自:《江神子.乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
里人：1、同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之。”宋曾巩《仙都观三门记》：“予与齐曅，里人也。”清蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”2、里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。”韦昭注：“里人，里宰也。”唐柳宗元《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”3、俚人，鄙俗的人。清吴伟业《琵琶行》：“里人度曲魏良辅，高士填词梁伯龙。”
送宛丘任少府（卢纶）
带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。