海：形声。从水,每声。本义大海,海洋；百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体；海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。；祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。；孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》；前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
鹤：形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽；,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起；鹤,似鹄长喙。--《广韵》；鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》；腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》
鸣：基础释义；鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。；发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。；声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。；闻名，著称：“以文～江东”。
皋：1.水边的高地，岸2.沼泽，湖泊号呼；呼告
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
海鹤：1、海鸟名。或说即江鸥。南朝宋鲍照《秋夜》诗之二：“霽旦见云峰，风夜闻海鹤。”唐高适《酬庞十兵曹》诗：“别岸迥无垠，海鹤鸣不息。”唐杜甫《寄常徵君》诗：“楚妃堂上色殊众，海鹤阶前鸣向人。”仇兆鳌注引《西京杂记》：“海鹤，江鸥。”唐顾况《苦雨》诗：“行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。”
鹤鸣：1、《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲宣王也。”郑玄笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。”唐钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”2、谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。唐陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”3、《韩非子·十过》：“师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。元鲜于必仁《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”
鸣皋：山名。在今河南省嵩县东北。
日色：1、太阳的颜色。《宋书·五行志五》：“后废帝元徽三年三月乙亥，日末没数丈，日色紫赤无光。”《水浒传》第七九回：“神号鬼哭，昏昏日色无光；岳撼山崩，浩浩波声若怒。”2、日光。唐李白《长相思》诗：“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。”清蒋士铨《一片石·访墓》：“路要慢慢的行，伞要斜斜的打，不要叫日色晒了老爷。”吴组缃《山洪》十四：“灌木丛、竹篁和茅草，密密重重的屏蔽着，连日色也似乎看不见。”3、指日影。唐杜荀鹤《送僧归国清寺》诗：“路沿山脚潮痕出，睡倚松根日色斜。”4、犹天色。借指时间。唐薛用弱《集异记·邓元佐》：“时日色已暝，元佐引领前望，忽见灯火，意有人家，乃寻而投之。”《初刻拍案惊奇》卷五：“酒席既阑，日色已暮，都起身归衙。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“日色还早，小人去与集上一班做公的弟兄约会一声，大家留心一访。”
忆游天台寄道流（张祜）
云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当洞拂衣轻。今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。
忆游天台寄道流（张佐）
云龙出水风声急，海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。