藁：藁城（Gǎochéng），地名，在河北。
砧：捶或砸东西时垫在底下的器具，有铁的（砸钢铁材料时用）、石头的（捶衣物时用）、木头的（即砧板）。
持：基本意义有五条，1.拿着，握住。2.遵守不变。3.主张，掌管。4.对待，处理（对待自己）。5.扶助：支～。撑～。
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
斧：形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具；斧,斫也。--《说文》；丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。；既破我斧。--《诗·豳风·破斧》；寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》；又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制；白与黑相间的斧形图案；斧谓之黼。--《尔雅·释器》；加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》；天子负斧依。--《礼记·明堂位》
藁砧：1、亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“藁”。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。”清顾炎武《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”
玉斧：1、以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》”唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。”宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。”元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。”清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。”霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”2、仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。”宋辛弃疾《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“玉斧修月”。3、喻媒人。明杨珽《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“冰斧”。4、人名。传说为仙人许翽的小字。南朝梁陶弘景《真诰》卷二十：“﹝许穆﹞小男名翽字道翔，小名玉斧。”唐韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。”宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今许玉斧，犹事蕚緑华。”
杂曲（李益）
不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。杨柳徒可折，南山不