城：会意。从土,从成,成亦声。本义城墙；城,所以盛民也。--《说文》；城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》；使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》；百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。；城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》；城者,可以自守也。--《墨子·七患》；青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》
傍：该词本意指靠近，引申指临近、依靠、凭借等义。
牧：会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜；掌牧六牲。--《周礼·牧人》；谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。；周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。；牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》；郊外谓之牧。--《尔雅》；使牧羝。--《汉书·李广苏建传》；权汉节牧羊。；郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
驱：是形声字，左右结构，马为形、区为声。驱的本意为使马奔驰，引申为驱逐、驱赶，又引申为狂奔、快跑、飞奔。此外还有强行、逼迫之意，如驱使、驱遣。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
过：简体汉字。有,之音。半包围结构。
牧马：1、牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。”唐杜牧《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”2、古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“偃师张幕，河阳牧马，虽接战於富平，已连营於官渡。”唐温庭筠《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。”唐无名氏《胡笳曲》：“汉家自失李将军，单于公然来牧马。”宋杨万里《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾淮甸，南下牧马之意。”3、放牧的马。旧题汉李陵《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。”唐李益《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”4、引申指胡骑或征骑。唐杜甫《近闻》诗：“近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。”清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮江南，真龙起芒碭。”
瘦马行（李端）
城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡