饯：1.设酒食送行2.用蜜汁等浸渍（果品）
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
赋：形声。从贝,武声。从贝,表示与财物有关。本义征收；赋,敛也。--《说文》；赋,税也。--《广雅》；厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。；七赋之所养。--《法言·问道》；而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。；太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物；缴纳赋税；讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》
荆：本义是指一种灌木名；后引申指刑杖；也指姓氏。
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
饯行：1、设酒送行。唐杨炯《＜送并州旻上人诗＞序》：“鸡山法众，饯行於素滻之滨；麟阁良朋，祖送於青门之外。”《老残游记》第二回：“管事的再三挽留不住，只好当晚设酒饯行。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“真的要去留学，也得给此地的几个朋友们知道，拣个日子，我给您饯行，好吗？”
荆门：1、柴门。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“有人问袁侍中曰：‘殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。’故殷作《誄》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’”南朝梁陶弘景《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”2、山名。在今湖北省宜都县西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。《后汉书·公孙述传》：“又遣田戎及大司徒任满……等拔巫及夷陵、夷道，因据荆门。十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。”三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。”北魏郦道元《水经注·江水二》：“江水又东歷荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山楚之西塞也。”唐李白《渡荆门送别》诗：“渡远荆门外，来从楚国游。”宋陆游《入蜀记》卷六：“过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣……荆门者，当以险固得名。”3、指荆州。唐王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深荆门。”赵殿成笺注：“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”
荆门歌送兄赴夔州（李端）
余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。蘚蘚燮燮声渐繁，浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。云间怅望荆衡路