主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
雕：从周，周亦声。“隹”即“鸟”。“周”指“周围”、“周边”、“四周”。“周”与“隹”联合起来表示“一种猛禽，它在俯冲扑食前会围绕目标在目标周围的空中盘旋、转圈”。雕是日间活动的大猛禽(鹰科)力大身大,形态优美,视力敏锐,飞行力强。(也叫“鹫”)鸟类的一属，大型猛禽，羽毛褐色，上嘴勾曲，视力很强，利爪，能捕食山羊、野兔等（亦作“鹫”）：雕悍。一箭双雕。
盘：形声。从皿,般声。皿,盘碗一类器具。本义盘子,浅而敞口的盛物器；及日中则如盘盂。--《列子·汤问》；毛遂奉铜盘而跪进之楚王。--《史记·平原君虞卿列传》；谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--唐·李绅《悯农》；又如盘羞(盘盛的食品);冷盘(盛在盘子里的凉菜);茶盘(放茶壶茶杯的盘子);盘儿(脸盘儿);盘器(盘类器皿);盘担(内装盘馔的礼盒担子；古代的一种盥洗用具；沐用瓦盘。--《礼记·丧大记》
素：从生从糸。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸。本义是“本色的生帛”。由于生帛较粗，易下垂，所以甲骨文和小篆的“素”字都表示了这一点。引申本色、白色、本质、质朴等义。；本色；白色：素服；素丝。2颜色单纯；不华丽：朴素；素净；素雅。；3.其来源为植物的一部分和所生产的食物，跟“荤”相对：素食；素菜；素油。④本来的；原有的：素质；素性。⑤构成事物的基本成分：元素；因素；要素；维生素。⑥平时；向来：平素，素来，素不相识。5具有。6书信。7姓。
丝：会意。从二糸。糸,细丝。本义蚕丝；丝,蚕所吐也。--《说文》。段注凡蚕者为丝、麻者为缕。；素丝五总。--《诗·召南·羔羊》；金石丝竹,乐之器也。谓弦也。--《礼记·乐记》；山东多鱼盐漆丝声色。--《史记·货殖列传序》；此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。--《后汉书·列女传》；春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》；二月卖新丝,五月粜新谷。--聂夷中《咏田家》；缯帛如山积,丝絮似云屯。--唐·白居易《重赋》
主人：（名）权力或财物的所有者：人民是国家的～。
雕盘：1、刻绘花纹的盘子；精美的盘子。南朝梁萧统《七契》：“瑶俎既已丽奇，雕盘復为美玩。”唐羊士谔《州民有献杏者瑰丽溢目因感花未几聊以成咏》：“却忆落花飘綺席，忽惊如实满雕盘。”元柳贯《送张明德使君赴南恩州》诗：“时取榔浆斟玉液，饶将桂蠹荐雕盘。”
盘盘：1、曲折回绕貌。唐李白《蜀道难》诗：“青泥何盘盘，百步九折縈巖峦。”宋苏轼《登玲珑山》诗：“何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。”清黄遵宪《纪事》诗：“盘盘黄鬚虬，闪闪碧眼鶻。”2、宽广貌；巨大貌。金麻革《短歌行送秦人薛微之赴中书》：“盘盘胸臆间，犹掛太华月。不肯下贵势，便欲叫双闕。”明何景明《南山篇》：“朝采南山，白石盘盘。”康有为《过石城》诗：“城墙何盘盘，苔莓封之厚。”3、槃槃：大貌。多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人郗嘉宾”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾。”宋陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”清龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
素丝：1、本色的丝；白丝。《吕氏春秋·情欲》：“墨子见染素丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。’”北周庾信《拟连珠》之三四：“白羽素丝，随其所染。”唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销鑠素丝变，一贵一贱交情见。”2、“素丝羔羊”之省。用作对清廉者的誉辞。宋曾巩《策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行。”明沉德符《野获编补遗·内阁·桂文襄受赂》：“旧传桂见山有素丝之节，谬矣。”清昭槤《啸亭杂录·李昭信相公》：“其处大事，明决若此，亦未可徒责以素丝之节也。”参见“素丝羔羊”。3、比喻白发。唐李贺《咏怀》之二：“日夕著书罢，惊霜落素丝。”
长林令卫象饧丝结歌（司空曙）
主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水