池：形声。从水,也声。本义水停积处；水塘；池,停水曰池。--《广韵》；穿地畜水,圆者曰池,方者曰塘。--《中文大辞典》；池之竭矣。--《诗·大雅·召》；或饮于池。--《诗·小雅·无羊》；毋漉陂池。--《礼记·月令》。注穿地通水曰池。；掌沟渎浍池之禁。--《周礼·雍氏》。注谓陂障之水道也。；囿有林池。--《国语·周语》；有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》；鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐·贾岛《题李凝幽居》
边：从辶（辵）从从臱,山崖的边沿。〈名〉；(形声。从辵,臱声。本义:山崖的边缘；边,行垂崖也。——《说文》边,垂也。——《尔雅》
凤：形声。从鸟,凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰；凤,神鸟也。朋,古文凤。--《说文》；凤皇来仪。--《书·益稷》；凤皇于飞。--《诗·大雅·卷阿》。传凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。；故鸟有凤而鱼有鲲。--宋玉《对楚王问》；又如凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风；古时比喻有圣德的人；潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。--《北史·文苑传序》
凰：本作皇”。皇指大批人群跟随的王者”。在“皇”的外围加上“风”字框，表示“跟随鸟王的大批鸟群”。是中国神话传说中的百鸟之王。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
伴：本义：同在一起而能互助的人
侣：结为伴侣;陪伴侣鱼虾而友麋鹿。——苏轼《赤壁赋》又如:侣行(结伴而行)侣伴
池边：注释(1):一作池中。诗句:鸟宿池边树，僧敲月下门。出自:《题李凝幽居》贾岛
凤凰：1、亦作“凤皇”。古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。”唐韩愈《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”2、车名。以凤凰为车饰，故名。《汉书·扬雄传上》：“於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。”颜师古注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”3、琴名。《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸞古贤列女之象。”4、泛指美琴。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗：“醉客霑鸚鵡，佳人指凤凰。”仇兆鳌注：“指凤凰，弹琴也。”5、帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸯等殿。”南朝陈徐陵《杂曲》：“宫中本造鸳鸯殿，为谁新起凤凰楼。”唐杨炯《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名凤凰。”6、比喻地位高贵或德才高尚的人。汉刘桢《赠从弟》诗之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”《南史·范云传》：“昔与将军俱为黄鵠，今将军化为凤皇。”清孙枝蔚《将之屯留省五兄舟次》诗：“吴生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”7、古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇……以备百戏。”8、凤形饰物。唐温庭筠《南歌子》词：“手里金鸚鵡，胸前綉凤凰。”五代和凝《临江仙》词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双颭步摇金。”
作伴：1、做伴，当陪伴的人。唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗：“仙鳧能作伴，罗袜共凌波。”《红楼梦》第五四回：“何不叫他二人一处作伴去？”许地山《萤灯》：“教他先去和太子作伴。”
伴侣：1、同伴；伙伴。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹……一切伴侣悉皆逃奔。”宋杨万里《归路过南溪桥》诗：“童子隔溪呼伴侣，併驱水牯过溪来。”叶圣陶《倪焕之》一：“等候在前头的，是志同道合的伴侣。”2、指夫妻或夫妻中的一方。茅盾《创造》：“他要研究各种学问，他要我找一个理想的女子做生活中的伴侣。”巴金《灭亡》第三章：“他想这就是她的终身伴侣了。”如：结为伴侣。3、古曲名。传为北齐后主高纬所作，音极哀怨。《旧唐书·音乐志一》：“齐将亡也，而为《伴侣曲》。”《旧唐书·音乐志一》：“今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存。”宋司马光《和范景仁缑氏别后见寄求决乐议》：“唐民听《伴侣》，不復含悲酸。”《文献通考·乐十五》：“﹝北齐﹞后主亦自能度曲……别採新声，为《无愁》、《伴侣》曲，音韵窈窕，极於哀思。使胡儿、阉宦辈齐唱和之，曲终乐闋，莫不陨涕。”
伤韦令孔雀词（王建）
美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀