寻：此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。 [2] 《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
却：退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。
悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
凉：形声。从水,京声。本义寒；北风其凉。--《诗·邶风·北风》；北风谓之凉风。--《尔雅·释天》；凉风至。--《礼记·月令》；凉雨时降。--《素问·五常政大论》；凉州,西方所在寒凉也。--《释名·释州国》；水浆,醴凉。--《周礼·浆人》；微寒,稍冷；日初出,沧沧凉凉。--《列子·汤问》。注引《字林》凉,微寒。；曰燠,曰寒。--《书·洪范》。疏燠是热之始,暑是热之极;凉是冷之始,寒是冷之极。；凉风起天末,君子意如何?--唐·杜甫《天末怀李白》
寻春：1、游赏春景。唐陈子昂《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。”宋惠洪《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。”明梁辰鱼《浣纱记·游春》：“下官就是越国上大夫范蠡，寻春到此。”清徐元正《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”
何事：1、什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。”唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”2、为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？”宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？”清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
悲凉：1、亦作“悲凉”。悲伤凄凉。汉班固《白虎通·崩薨》：“黎庶殞涕，海内悲凉。”唐杜甫《地隅》诗：“丧乱秦公子，悲凉楚大夫。”元辛文房《唐才子传·崔署》：“﹝崔署﹞工诗，言词款要，情兴悲凉。”清纳兰性德《金缕曲·寄梁汾》词：“落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。”茅盾《子夜》七：“林佩珊正坐在钢琴前弹奏，那音调是异常悲凉。”2、见“悲凉”。
武陵春日（王建）
寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长