何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
须：是一个；必得，应当的意思。等待，停留：须留（迟留，留待）。须有胡须等名词意思，有等待等动词的意思，也可作副词和连词，还可作姓氏。
服：服的古字写作“
药：形声。从苃,乐声。本义治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从苃；药,治病草也。--《说文》；以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》。注五药,草木虫石谷也。；勿药有喜。--《易·无妄》；求仙人不死之药。--《史记》
觅：1、会意。从爪,从见。表示用手和眼去寻找。本义：寻找，到处寻找 2、偷窃 3、雇 4、数量单位，中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
升：（昇、陞）；1.由低往高移动（跟‘降’相对）2.（等级）提高（跟‘降’相对）。；符号为；1.公制容量的主单位，；升等于；000毫升。跟立方分米对应，
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
何须：1、犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
服药：1、服食药物。语本《礼记·曲礼下》：“医不三世，不服其药。”《史记·扁鹊仓公列传》：“病有六不治……形羸不能服药，五不治也。”明王守仁《传习录》卷中：“若必待疟发而后服药调理，则既晚矣。”王西彦《一个小人物的愤怒》：“提起服药，站在旁边的女人就对马希贤先生扮着懊丧无助的脸色。”2、指服丹药以修炼。唐皇甫冉《送韦山人归锺山所居》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。”3、宦官初阉。宋周密《癸辛杂识别集·宦者服药》：“凡宦官初阉名曰服药，则以名字申兵部，看命则看服药日时，全不用始生日时，故常择善良日时乃腐。”
升天：1、上升于天界。《后汉书·虞延传》：“延初生，其上有物若一匹练，遂上昇天，占者以为吉。”唐顾况《悲歌》：“我欲昇天隔霄汉，我欲渡水水无桥。”清洪昇《长生殿·补恨》：“唐帝痛念不衰，特令通幽昇天入地，各处寻覔芳魂。”2、道教谓修道仙去。晋葛洪《神仙传·白石先生》：“白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已。”唐康骈《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日昇天。”明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“试看佳人纔入道，还亏老子早昇天。”3、称人死去的婉辞。唐刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一：“运偶昇天日，哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回：“倒是老太太昇天，我们该早来效点儿劳，只因得信迟了，故此今日才赶来。”4、上升于天界。汉王充《论衡·龙虚》：“世称黄帝骑龙升天，此言盖虚。”三国魏曹植《当墙欲高行》：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“群仙不欲升天者，皆往来也。”柳青《狠透铁》：“学礼他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后升天成神。”5、旧时称人死亡。唐李约《过华清宫》诗：“玉輦升天人已尽，故宫犹有树长生。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“抚军骇问，半跪者啟曰：‘某大人升天矣’。”巴金《雷》：“别人告诉她，死就是升天，她是到天上去了。”6、南宋时福建罗源等地的一种丧葬习俗。死者火化后，将其骨灰凌风扬向天空，谓之“升天”。宋叶适《林正仲墓志铭》：“正仲名颐叔……罗源主簿。丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺，命曰升天，以尤细为孝。正仲雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”
寄杜侍御（王建）
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉