家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
杏：木名。杏树；杏,杏果也。从木,可省声。--《说文》。按,尚省声。；五沃之土,其木宜杏。--《管子》；孔子游缁帷之林,坐杏坛之上。--《庄子》；桃李梅杏,楂梨姜桂。--《礼记·内则》；又如杏苑(杏树园林;泛指新科进士游宴处);杏林(见杏田典故。以杏林代指良医,并以杏林春满、誉满杏林等称颂医术高明);杏林得意(借指进士及第；杏花；桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。--《红楼梦》
殇：没有到成年就死去。
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
家传：1、叙述父祖事迹以传示后人的传记。南朝宋．谢灵运〈山居赋〉诗：「国史以载前纪，家传以申世模。」《儒林外史．第四六回》：「至于品行文章，令郎自有家传，愚兄也这是行所无事。」
一本：1、同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”2、完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明王守仁《传习录》卷上：“因时致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。”3、表数量。草木等植物的一株。《荀子·富国》：“然后瓜桃枣李，一本数以盆鼓。”北魏贾思勰《齐民要术·种瓜》：“八月断其梢，减其实，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“太平兴国二年八月，青城县民家竹一本，上分双茎。”4、表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。《魏书·崔子元传》：“今缮写一本，敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》：“及詔行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见。於是命送一本付并省，一本付鄴下，任人写之。”《陈书·姚察传》：“后主所製文笔，卷轴甚多，乃别写一本付察，有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回：“那河道总督平日又合他不对，便借此参了一本，革职拿问。”5、表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“曲儿甜，腔儿雅，裁剪就雪月风花，唱一本倚翠偷期话。”6、一定长度的影片亦称一本。
杏殇：1、谓杏的花苞凋落。喻婴儿夭折。唐孟郊《杏殇》诗序：“杏殤，花乳也，霜翦而落。因悲昔婴，故作是诗。”金元好问《清明日改葬阿辛》诗：“孟郊老作枯柴立，可待吟诗哭杏殤。”
哭孟东野二首（王建）
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。