在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
惊：形声。从马,敬声。本义马受惊；驚,马骇也。--《说文》；襄子至桥而马惊。--《战国策·赵策一》；又如惊嘶(马受惊而嘶叫);惊尘(车马疾驶所扬起的尘土);惊镳(惊马；惊动;震惊；宫庭震惊。--《楚辞·招魂》；其生若惊。--《吕氏春秋·慎大》；震惊百里。--《易·震卦》。郑注惊之言警戒也。；皆惊忙。--《乐府诗集·木兰诗》；月出惊山鸟。--唐·王维《鸟鸣涧》；惊问信之。--明·魏禧《大铁椎传》
动：从重从力，重×力=动1.改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变~，波~，浮~，振~（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震~（.颤动或使颤动，如“门窗动动了一下”；.重大事情或消息使人心不平静，如“动动全国”）。2、使开始发生：发~。3、使用：~用，~武，~问（客套话，请问）。4、使起作用或变化，使感情起变化：感~，~人心弦，娓娓~听，~容。5、吃（多用于否定式）：这几天不~荤腥。6、非静止的：~画。7、可变的：~产。8、行为：举~，~作。9、常常：~辄得咎。
探：本意是摸取。引申义：1.寻求：如探求、探讨、探索、探试、勘探、试探、钻探、探幽访胜、探本穷源等；2.侦察打听：如探问、探听、探询、探查、探察；3.做侦察工作的人：如探马（侦察骑兵）、敌探、密探等；4.访问，看望：如探望、探亲、探监等；5.头或上体伸出，手伸入：如探身、探头探脑、探囊取物等。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
在先：1、预先；事先。唐王建《赠人》诗之一：“每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。”2、早先；从前。元王实甫《丽春堂》第三折：“将你那在先手下操练过的头目每选拣几个，收捕草寇。”《水浒传》第六回：“在先弊寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多。”鲁迅《坟·论照相之类》：“我在先只读过《红楼梦》，没有看见‘黛玉葬花’的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”3、谓时间在前。《儿女英雄传》第二五回：“你老人家和我相处，到底比我这伯父伯母在先。”鲁迅《南腔北调集·＜竖琴＞前记》：“此种文学的兴起较为在先，颇为西欧及日本所赏赞和介绍，给中国也得了不少转译的机缘。”
惊动：1、惊惶骚动。《六韬·五音》：“敌人惊动则听之：闻枹鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。”《吴子·应变》：“今有少年率起，击金鸣鼓於阨路，虽有大众，莫不惊动。”《后汉书·刘盆子传》：“军中常有齐巫鼓舞祠城阳景王，以求福助……有笑巫者輒病，军中惊动。”2、犹震动。举动影响他人，使有所感。《史记·南越列传》：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。”宋文天祥《＜指南录＞后序》：“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“吴彦不敢自专，又请父命，方纔脱换服飭，过去相见，入坐饮酒。早惊动后舱贺小姐，悄悄走至遮堂后，门缝中张望。”周立波《暴风骤雨》第一部一：“这挂车子的到来，给韩家大院带来了老大的不安，同时也打破了全屯居民生活的平静。草屋里和瓦房里的所有的人们都给惊动了。”3、犹骚扰。宋丁谓《丁晋公谈录》：“汝等入城，不得惊动府库，不得杀害人民，不得取夺财物。”4、犹烦扰。《晋书·刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来邪！且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎！不须惊动将士也。”清翟灏《通俗编·行事》：“按今言烦扰人曰惊动，亦曰劳动。”《儿女英雄传》第三回：“那张老头儿説道：‘怎么惊动起师爷来了？’”
探春：1、早春郊游。唐宋风俗，都城士女在正月十五日收灯后争先至郊外宴游，叫探春。唐孟郊《长安早春》诗：“公子醉未起，美人争探春。”五代王仁裕《开元天宝遗事·探春》：“都人仕女，每至正月半后，各乘车跨马供帐於园圃或郊野中，为探春之宴。”宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“都城自过收灯，贵游巨室，皆争先出郊，谓之‘探春’。”明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“徐天全《雪湖赏梅》云：‘梅开催雪雪催梅，梅雪催人举酒杯。折取琼枝插船上，满城知是探春回。’”清钱谦益《迎春日偕河东君泛舟东郊作》诗：“罨画山城画舫开，春人春日探春来。”2、明代贡茶名。明沉德符《野获编补遗·列朝·供御茶》：“上以重劳民力，罢造龙团，惟採茶芽以进。其品有四，曰：探春、先春、次春、紫笋。”3、花名。属木犀科，半常绿灌木，初夏开花，黄色。清富察敦崇《燕京岁时记·唐花》：“谨按《日下旧闻考》，京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花。”4、词牌名。《词谱》卷三二：“《探春慢》，或作《探春》，无‘慢’字。”
春人：1、游春的人。北周庾信《望美人山铭》：“禁苑斜通，春人常聚。”2、怀春的人。春，指男女情欲。明杨慎《扶南曲》之一：“春人辞曲房，罗綺杂花香。远思河边草，柔情陌上桑。”清冯珍《满江红·春晓》词：“早朦朧，听遍卖花声，春人起。”
华清宫前柳（王建）
杨柳宫前忽地春，在先惊动探春人。晓来唯欠骊山雨，洗却枝头绿上尘。