红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
碧：指的是青绿色的玉石；青绿色。
海：形声。从水,每声。本义大海,海洋；百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体；海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。；祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。；孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》；前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
涛：指大波浪、像波涛的声音。
红日：1、太阳。因其放射出红色光辉，故称。唐王建《宫词》之一：“蓬莱正殿压金鼇，红日初生碧海涛。”南唐李煜《浣溪沙》词：“红日已高三丈透，金鑪次第添香兽。”宋晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。”
初生：1、刚刚出生。《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼”毛传：“菼，鵻也，芦之初生者也。”明徐光启《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。”2、犹初兴。开始发展。《诗·大雅·緜》：“民之初生，自土沮漆。”3、初现。五代朱希济《临江仙》词：“素洛春光瀲灧平，千重媚脸初生。”
碧海：1、传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东復有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”隋薛道衡《从驾天池应诏》诗：“驾黿临碧海，控驥践瑶池。”唐李白《有所思》诗：“我思仙人乃在碧海之东隅，海寒多天风，白波连山倒蓬壶。”2、蓝色的海洋。宋苏轼《登州海市》诗：“斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。”明李梦阳《去妇词》：“只解黄金顷刻成，那知碧海须臾变。”鲁迅《故事新编·奔月》：“他对着浮游在碧海里似的月亮，觉得自己的身子非常沉重。”3、指青天。天色蓝若海，故称。宋晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》词：“青烟幂处，碧海飞金镜。”清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“碧海年年，试问取冰轮，为谁圆缺？”
海涛：1、海浪。唐杜牧《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。”明王守仁《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”王国维《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈卢敖，东过蓬莱浴海涛。’”2、指海涛声。叶圣陶《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。”
宫词一百首（王建）
蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道